Остановить парад смерти

29.05.15 
Авигдор ЭСКИН, 
израильский публицист

Документальный фильм Аркадия Мамонтова «Содом», показанный в передаче «Специальный корреспондент» на канале «Россия-1» 27 мая, стал одним из главных предметов споров и обсуждений в последние дни. Смелые и правдивые кадры о неимоверных безобразиях, набирающих новые обороты в этой дьявольской закрути, заставили даже самых далеких от нравственного зелотства сморщить нос.

Стоит начать с признания правоты толерантных мирвольников в недопустимости «гомофобии». Каждый из нас является носителем различных слабостей, а порой даже преступных и порочных желаний. С точки зрения любой традициональной морали, один из важнейших аспектов человеческой жизни — это умножение духовности и добродетели и умаление тяги к пороку и злу. Поэтому превозмогший содомитские наклонности человек может считаться истинным героем и праведником. Как и тот, кто не дал хода своей наклонности к насилию или убийству. Палитра грехов широка, и вся наша жизнь имеет смысл при духовном усовершенствовании и умении подавить и преобразить в себе то, что относится к порочной стороне.

Последние годы сторонники нашествия содомитов выделяют их как группу с особым психологическим настроем. Такой подход не выдерживает никакой критики. Дело в том, что серийные убийцы, насильники, маньяки — все они имеют свою особую, так сказать, предрасположенность. Про определенный вид воров принято говорить, что они склонны к клептомании. Так или иначе, факт биологической или психологической предрасположенности никогда не мог быть оправданием.

При просмотре фильма Мамонтова, многих людей не покидала мысль о том, что именно наша собственная излишняя терпимость виновна в «гомошествии» по миру парадом смерти. Вспомним, как сами мы допустили отмену уголовного преследования, а затем пустили их в армию, в школу, в университеты. Еще раз подчеркнем: речь идет не о людях с какими-то наклонностями, а о практикующих содомитах.

В эфире «Специального корреспондента» говорилось о том, что на Западе подобные фильмы и программы не выходят на телеэкраны уже не менее пяти лет. Иными словами, Западная Европа полностью смирилась с содомитскими парадигмами существования, напрочь забыв о том, к чему подобные эксперименты привели в античности Грецию и Рим.

Казалось бы, сущность греха содомии должна быть очевидна каждому мыслящему и дышащему. Свет и добро всегда были близки по смыслу понятию жизни. Есть особый смысл в спасении человеческой жизни, есть тайный смысл в ее исправлении и спасении. Но всяко можно согласиться, что образ жизни, ведущий неминуемо к исчезновению людей, добром и благом назвать никак нельзя.

Более того, содомиты представляют угрозу обществу и по косвенным показателям: согласно исследованиям, проведенным в США в конце прошлого века, эта категория лиц чаще замешана в правонарушениях, включая убийства, и остается в числе главных разносчиков смертоносных хворей.

В каком странном мире мы живем, что именно эта группа населения объявляет свой порок предметом гордости. Если в обществе добродетели человек может гордиться тем, что оказался сильнее собственных греховных наклонностей, то именно содомиты предложили нам новую модель: гордиться надо не добродетелью, а пороком. Именно они заявили, что срамное и извращенное заслуживает признания и поощрения, а все доброе и просветленное — это предрассудки отсталых религиозных фанатиков.

Надо помнить, что это мы с вами выпустили их на улицы. Мы позволили им занять ведущие позиции во многих сферах. Поэтому есть в происходящем и наша вина. Возможно, прав Аркадий Мамонтов, когда предлагает вернуть в уголовный кодекс статью, запрещающую содомитскую практику. Понятно, что такой закон будет применяться крайне редко. Статья в уголовном кодексе важна как зафиксированная норма нравственности, но ее приведение в действие должно быть возможно только в особых случаях.

Спасибо всем, кто вышел сейчас на бой. Не по причине неприязни или фобии, а чтобы сбылись слова: «Скажи им: Сущ Я, речь Господа Бога, разве возжелаю я погибели злодею? Но чтобы оборотился злодей от пути своего и жил» (Иезекииль 33:11).